סינגפור מוציאה מיליונים כדי להפוך לבירת יצירתיות

עיקרי תרבות + עיצוב סינגפור מוציאה מיליונים כדי להפוך לבירת יצירתיות

סינגפור מוציאה מיליונים כדי להפוך לבירת יצירתיות

אין סמל טוב יותר של השאיפות האמנותיות של סינגפור מאשר הגלריה הלאומית שלה, שנפתחה בנובמבר האחרון. כשעמדתי לפני גוש האבן, הרגשתי כמו נמלה שהתגנבה מעל מדשאות הפאדאנג, שטח המצעדים שם התכנסו סינגפורים לציון אירועים משמעותיים בתולדותיהם - סיום הכיבוש היפני ב -1945, העצמאות בשנת 1965, וכן רק בשנה שעברה, יום הולדת 50 למדינה.



הבניין הוא, למעשה, שניים. הממשלה לקחה זוג מונומנטים מתקופת הקולוניאליזם, הניאו-קלאסיים (בית המשפט העליון הישן בעל כיפת הנחושת ובית העירייה לשעבר), ובעזרת האדריכלים סטודיו מילו שבפריז, גישרה ביניהם. חופת הזכוכית הנוצצת, המוחזקת על ידי גזע מתכתי ענק, דומה לעצי הגשם המלכותיים הגדלים ברחבי העיר.

אין גם סמל טוב יותר להתפתחות האמנותית של סינגפור מאשר המוזיאון הזה. בשני הביקורים שלי הוא היה כמעט ריק, מקדש מערה ובו כמעט לא מתפללים.




זה מובן - האמנויות הן חידוש יחסי לסינגפור. המסחר הגדיר את העיר הזו מאז הקמתה, בשנת 1819, כמוצב סחר של חברת הודו המזרחית הבריטית. זה מה שפתה שניים מסבא וסבתא רבא שלי מסין - סבי מצד אמי נולד כאן - זמן קצר אחרי 1900. כשמדינת העיר קיבלה עצמאות בשנת 1965, היא הייתה ענייה. אז עשירית מאנשיה היו מובטלים, ושני שלישים גרו בשכונות עוני. התוצר לנפש ריחף מעט מתחת ל -4,000 דולר (מותאם לאינפלציה), בערך שישית מזה של ארצות הברית. לי קואן יו, האב המייסד של סינגפור, הכריז בשנת 1969 כי שירה היא מותרות שאנחנו לא יכולים להרשות לעצמנו. עבודתו של האמן הסינגפורי ג'ימי אונג המוצגת בגלריה FOST Matthieu Salvaing

לי, בעל השכלה בריטית ואורבנית, היה נחוש להעשיר את סינגפור. ידו הייתה רחוקה מלהיות בלתי נראית. ממשלתו חידשה את החוקים כדי למשוך השקעות זרות; ממופה תשתית עירונית יעילה ומודרנית; ובנה בתים למיליונים. בסגנון אבא הנמר, הוא הדגיש חינוך בתחומים מעשיים: מתמטיקה, טכנולוגיה, הנדסה, מדעים. כיום התמ'ג לנפש זינק מעל ל- 55,000 $, גבוה מזה של ארצות הברית. סינגפור - עם 5 מיליון תושביה ומעט משאבי הטבע שלה - הפכה לאחת המדינות העשירות בעולם.

מדינת העיר יכולה כעת להרשות לעצמה כל מיני מותרות, כולל שירה. גורדי שחקים בעיצוב סטארכיטקט מנקדים את האופק, ומתחם של בניינים קולוניאליים הפך לרובע אומנויות אלגנטי. לוח השנה מלא בפסטיבלים, כולל הביאנלה החמישית בסינגפור, שמתקיימת מאוקטובר ועד סוף פברואר. בשנה שעברה ציינה הממשלה 50 שנה לסינגפור בסימפוזיציות בניו יורק, לונדון ובייג'ינג, והעבירה אמנים שיעזרו בטיפוח דמותה כמרכז תרבותי.

כל אלה הופכים את זה לתקופה מרתקת במיוחד לחוות את ההיצע התרבותי של ngapore. ההוצאה הממשלתית על אומנויות מתקרבת ל -700 מיליון דולר בשנה, גידול של 3,000 אחוזים מלפני 25 שנה. בכסף הזה הממשלה ביקשה לבנות חממה של מה שאפשר לכנות יצירתיות קונפוציאנית: מסודרת, פרגמטית, מכבדת זקנים וכללים. אמנם זו כבר לא סינגפור של איסורי מסטיק וקנינים, אבל בלוגרים עדיין נעצרים על הפרת חוקים שנועדו לשמור על הרמוניה בין האתניות בסינגפור (74% סינים, 13% מלאיים ו -9% הודים) ודתות (34% בודהיסטים, כמעט 20% נוצרים, 16% לא דתיים ו 14% מוסלמים). שמאלה: עץ מטריה, אחד ממתקני האמנות הציבוריים של הודו הקטנה. ימין: ציור קיר באחד משכונות הדיור העתיקות ביותר בקירות החצר של סינגפור. מתייה סלווינג

ההשפעה של מאמצים רשמיים כאלה היא שהיצירתיות של סינגפור דמה פחות למהומה הנמרצת של גפנים ועצים הגדלים באקלים הטרופיים הללו מאשר אוסף של סחלבים עדינים (כיאה, הפרח הלאומי), מאומנים ומבולבלים. עם זאת זה עשוי להשתנות עם הופעתו של דור אמנים העוסק בשיחה על המקום שהם קוראים לו בית. בהתחשב בעובדה שבממשלה סינגפור עבדה בעיצוב האמנויות, השאלה המכריעה היא כיצד תרבות זו תעצב כעת את סינגפור. האמנים שלנו מתחילים להתמודד עם זהותנו, אמר לי ד'ר יוג'ין טאן, מנהל הגלריה הלאומית סינגפור. איך אנו רואים את מקומנו בעולם? שמאלה: האמן זול מהמוד בהודו הקטנה בסינגפור. ימין: אוטה מטא באואר (L), מנהלת המרכז לאמנות עכשווית, וסטפני פונג, מנהלת גלריית FOST, בצריפי גילמן. מתייה סלווינג

על מנת להבין זאת טוב יותר, סיירתי בגלריה הלאומית עם האוצרת שרמיין טוה. כמה מיצירותיו העתיקות ביותר של המוזיאון הן הדפסים וציורים אירופיים של דרום מזרח אסיה מהמאה ה -19. זה מה שאנשים חשבו שהאזור הוא, אמר טוה כשבדקנו תמונות פנטסטיות של ציפורים ועצים ברובדינגנגיים. אמנים רבים העדיפו את מה שטוה כינה טרופים מקומיים, נשים שהיו אקזוטיות בלבוש מסורתי, למשל, והעניקו ליצירותיהם כותרות כמו סוגים סיניים .

נכנסנו לגלריה ובה ציורים סינגפוריים מאמצע המאה העשרים. האמנים המקומיים המפורסמים ביותר של התקופה נקראים בית הספר נאניאנג ( נאניאנג הוא מנדרינה לים הדרומי). עבודתם של ציירים אלה, שחלקם התחנכו באקול דה ביו-ארט בפריס, דומה לזו של עמיתיהם האירופיים, ורק שטופה יותר בסגולים, כחולים וירוקים ארוכים. כמה גברים נאניאנג נסעו יחד לבאלי. הם רצו לצייר נשים עירומות, אמר טוה וגלגל את עיניה. בדיוק כמו שהציירים האירופאים היו אחרים מהאסייתים, הסינגפורים הולכים ועושים את אותו הדבר בבאלי. בעל חנות הסופרממה אדווין לואו. מתייה סלווינג

סיימנו את הסיור בחדר המוקדש לאמנות עכשווית. הנה, לאחר פתיחת הגלריה הלאומית, ראו האוצרים התנהגות שמעולם לא היו עדים להם. קלטת שחורה על הרצפה תוחמת אזורי אי-אסור, אך כמה מבאי המוזיאון המתחילים לא הבינו. ילדים הרימו את חלוקי הזכוכית של מתקן והטיחו אותם על פני החדר. נשים מבוגרות העבירו את אצבעותיהן מעל ציורי שמן. כשאוצר ניגש ואמר, דודה! דוֹדָה! אל תיגע, ענתה אישה אחת, אבל רק רציתי להרגיש את המרקם.

לדברי טוה, שלמד היסטוריה של אמנות באוסטרליה, המוזיאון התקשה למצוא דרך לחנך מבקרים. ואז אמן ערך תצפית על פריבילגיה: מדוע אתה מצפה שאנשים יידעו מה לעשות? איך היית עושה, אם בחיים לא היית במוזיאון בעבר? המוזיאון לאמנות בסינגפור, הראשון בתולדות מדינת העיר, נפתח רק לפני 20 שנה, מה שאומר שכמעט כל אזרחיו הבוגרים גדלו בלי אחד. יש לנו פער, אמר טוה, בין האליטה המעריכה את האמנות שלנו לבין ההמונים. שמאלה: אמן הביצוע והפסל עזאם רחמן. ימין: השף ויולט און בחדר האוכל של המטבח הלאומי, המסעדה שלה בגלריה הלאומית סינגפור. מתייה סלווינג

הממשלה מעוניינת יותר לגשר על המרחק בין סינגפור למערב. בשנת 2012 הפכה את צריף גילמן, בסיס צבאי לשעבר, למתחם אמנות עכשווי עם יותר מתריסר גלריות. מאחזים של ארנד ברלין וטומיו קויאמה מטוקיו הוסיפו אמינות בינלאומית.

הממשלה הציעה יציבות יוצאת דופן ותנאי חכירה נוחים. שוק הנדל'ן התחרותי (סינגפור קטן בכ -10 אחוזים מאשר העיר ניו יורק) הטריד בעלי גלריות, לדברי סטפני פונג, הבעלים הצעירים והמצוחצחים של גלריית FOST, המתמקדת באמנים סינגפוריים חדשים. היא אמרה לי שכר הדירה בחלל הקודם שלה, בית חנות שהוסב, הוכפל בארבע שנים, ועלה על צמיחת הגלריה.

הסצנה עדיין קטנה מאוד, ציין פונג כשפטפטנו על שתייה בבונים החופשיים, מסעדה ובר שנמצאים במעלה הגבעה מהגלריה שלה. חובבי אמנות עשויים להצטופף בפתחים, אך לעתים קרובות הם לא הופכים לקונים. האספנים הגדולים בעולם עדיין מעדיפים לקנות בניו יורק ובאירופה. וסינגפורים עשירים עדיין מעדיפים עבודה מחוץ לדרום מזרח אסיה - בניגוד, למשל, אינדונזים, שהתרכזו יותר באזור ביתם גלן גואי, מנהל אמנותי חבר של חברת התיאטרון Wild Rice. מתייה סלווינג

בשיטוט בצריפים של גילמן באותו אחר הצהריים ראיתי מעט מבקרים. ב- FOST הוצג צ'ון קאי פנג, אמן סינגפורי המסדר חפצים יומיומיים, כמו מושבים כתומים הדומים לסוג שאתה עשוי לראות בתחנת אוטובוס, לצורות טוטמיות. זה דוכמפיאן מעט, חתרנות גחמנית מהרגיל. לא היה אכפת לי להיות לבד בחלל הריק - אולי זו אפילו דרך טובה יותר ליהנות מאמנות - אבל תהיתי לגבי ההשלכות. צריף גילמן נמצא במרחק של 15 דקות נסיעה במונית מרובע העסקים המרכזי ולא מאוד נוח בתחבורה ציבורית. חמש גלריות, כולל תומיו קויאמה, נסגרו בשנה האחרונה. אתה יכול לבנות בניין בעוד עשר שנים, אמר פונג, אבל החלקים הרכים לוקחים זמן.

שוב ושוב שמעתי וריאציות על אותו נושא: אנו זקוקים לסבלנות. אנחנו צריכים מקום. תן לנו להיות. הכל כל כך מפוברק בסינגפור. אבל אתה מאבד את האותנטיות כשאתה רוצה שהעולם יראה את סינגפור כמדינה מפותחת, ציין האמן זול מהמוד כשחפרנו ל צ'ווי קואה - עוגות אורז מנוקבות ועליהן צנונית מלוחה - במרכז רוכלים, המקומי לוקח את בית המשפט לאוכל. סינגפור ידועה לשמצה בזכות שאיבת הכסף כדי לאלץ את התרבות לצמוח. אבל לתרבות לוקח זמן לגדול. שמאלה: סאטינדר גרצ'ה, שבבעלותו משותף על מלון וגאבונד עם אשתו הרפרית בדי. ימין: מנהל מכון הדפסת טיילר אמי האיחוד האירופי. מתייה סלווינג

המדיום של מהמוד הוא צליל. הוא מסתובב שעות ברחובות, חבוש אוזניות מצוידות במיקרופונים. נראה כאילו אני מאזין למוזיקה, הוא אמר, אבל אני מקליט 360 ממה שקורה. באולפן הוא חותך ומצטבר ויוצר פסיפסים קוליים.

לאחרונה, מהוד היה עסוק בהכנות השתקפויות קוליות לביאנלה בסינגפור. היצירה תכלול 201 מכסי ווק המותקנים עם רמקולים הפונים פנימה, כך שהצלילים המוקלטים שנאספו מהמחוז הדרום-מזרח אסייתי של סינגפור (תאילנדי, בורמזי, וייטנאמי) ירקידו את המתכת כמו טיפות גשם. הוא רוצה שהוא ישקף את המורכבות האתנית הידועה באזור. תמיד יש מתח, הסביר לי מהמוד, כי אנחנו לא לגמרי מודעים לתרבויות זה של זה.

עצרנו להקשיב למרכז הרוכלים: קלאק קלאק קלאק - מתכת נגד מתכת, שאותה זיהיתי כמרית המכה בווק. ססססססס - סחף הנוזל הפוגע במחבת חמה. קוצצים קוצצים קוצצים . קליבר נגד גוש עץ? דוד חותך דברים, אישר מהמוד.

מה שהוא שומע גם הוא אובדן - או, באופן יותר טוב, שינוי. כשמחמוד היה ילד, דוכני אוכל הצטופפו על מדרכות. באמצע שנות השמונים החליטה הממשלה להכניס רוכלים לבתי משפט למזון. למען התברואה ובשם המודרניות, קירות עלו וירדו למטה, ואילמו את הקקופוניה של שוק הרחוב. תסתכל על הבניינים האלה, אומר מהמוד. אנודינה. בז '. הוא מושך בכתפיו. אתה צריך אנשים כדי להפוך את זה לחיים. שמאלה: מדינת הים, מאת צ'רלס לים לי יונג, בצריפי גילמן, מקבץ חדש של גלריות אמנות בחסות הממשלה. ימין: קו הרקיע של סינגפור נראה ממדרגות הגלריה הלאומית. מתייה סלווינג

מחמוד גדל בקמפונג, כפר מסורתי בדרום מזרח אסיה. תרנגולים עוררו. עזים הסיחו. טיפות גשם התיזו על עצי בננה. אבל כשהיה בן 13, הממשלה הרסה את האזור והעבירה את כולם לדיור ציבורי. כיום, אם נוסטלגיה מכה, מחמוד מבקר בהודו הקטנה, אותה הוא מתאר כשריד נדיר מסינגפור האותנטית: זו פיצוץ מוסיקה. זה מוכרי ירקות שצועקים. זה נשמע כמו תוהו ובוהו. זה אמיתי.

אותנטי לאיזה עידן? אמיתי למי? לפני שהודו הקטנה הפכה לקהילת השוק העמוסה כיום, באזור התגוררו חקלאי בקר ובנייה. האם החקלאים גזרו על בניית בתי חנויות עכשוויים על מרעה שלהם? האם לבני האבל התאבלו על אובדן הכבשן כקץ האותנטיות?

מחמוד יודע ששינוי הוא בלתי נמנע. מה שמעסיק אותו ואת אמנים אחרים זה לא; זה סוג מסוים של שינוי - כזה שמגיע מלמעלה ולא מבעבע מלמטה. הקשקושים השלטוניים מאכילים את ההתרגשות.

דוגמה קטנה: לרגל יום הולדת 50 למדינה, הגלריה הלאומית סינגפור הזמינה חמישה אמנים לתרום ליצירה ציבורית, זכאית מחבר אמנות , הממוקם בקרבת מקום. חלק מהמתקן כולל 26 ספסלים לאורך שביל מקורה. כמה מהם כוללים מאות דיוקנאות עצמיים של סינגפורים; אחר מכוסה בציטוטים על האומה ודפוסים גיאומטריים בצבעי הקשת. אבל הספסלים מוקפים בחוטים כדי למנוע מאנשים לשבת עליהם.

מחבר אמנות מיועד לעם, אבל קצת מחוץ להישג יד, מסר מבלבל. עושר תרבות זה - לא רק יצירה זו או מוזיאון זה אלא גם כל מימון ממשלתי - ישתנה בהכרח את האפשרויות היצירתיות. באור זה, אולי הדברים בדיוק שהמעמד היצירתי של סינגפור רוצה מהממשלה - סבלנות, בתוספת יחס יותר נעים לאמנות - הם מה שהיא צריכה לטפח בעצמה קודם.

אחר הצהריים אחד ביקרתי בהודו הקטנה עם במאי התיאטרון והקולנוע גלן גוי כמדריך. עמדנו מחוץ לבית חנויות שבו נמצאים משרדי הפקה של אורז פראי, חברת התיאטרון שגואי הוא אחד ממנהלי היצירה. בסמוך יושב בית טן טנג ניאה, וילה שנבנתה בשנת 1900. כל פנל על כל דלת ותריס נראה בצבע אחר, כאילו 100 גני ילדים עברו במקום קריולה מלאה. כל השאר בסינגפור מבוקרים ונמדדים ונחשבים כל כך, אמר גואי. אבל זה מחריד, והודו הקטנה עדיין בלגן, ואני אוהב את זה. שמאלה: מיצב אמנות בגינת המוזיאון הלאומי. ימין: בתוך המלון Vagabond, שמטרתו להוות מרחב התכנסות לאמנים וסופרים. מתייה סלווינג

גואי משך אותי בסמטה ועבר ספקים שעורמים מנגו ובננות. הוא עצר בקיוסק שמוכר זרי פרחים: פרצי מגנטה, ארגמן, זהב. תריח את זה! הוא ציווה. שאפתי. יַסמִין. הלכנו עוד כמה צעדים לפני שהוא עצר ליד דוכן עיתונים. על המדפים היו מסודרים יפה מגזינים טמיליים, סוכריות, סיגריות. זה היה 7-Eleven המקורי! אמר גואי. הבעלים, אישה הודית לובשת סארי טורקיז, צחקה. אנחנו קוראים להם דוכני אימא- אִמָא פירושו 'הודי', המשיך. למעשה, זה מאוד גזעני ולא נכון פוליטית. זה מבולגן.

בגיל 21 עבר גואי לאנגליה, שם הפך לסינגפור הראשון שהיה מועמד אי פעם לאוליבייה, על הופעתו בתפקיד הראשי של הפקת ווסט אנד משנת 1989 מ 'פרפר . הוא חזר לסינגפור לפני 15 שנה. אני חושב לעזוב כל הזמן, הוא אמר לי. אבל הוא נשאר לעורר ויכוח על נושאים חלוקים. מאז 2009 העלה גואי, שהוא גיי, הפקה של גברים בלבד החשיבות בלהיות רציני. זוהי פרשנות מחודדת לחוק העונשין 377 א של סינגפור, חוק מתקופת הבריטים, שעדיין לא בוטל, שמפליל את ההומוסקסואליות. זה היה אותו חוק עונשין שנאסר על ידי אוסקר ויילד על שבירתו. בשנה שעברה, הפנטומימה של חג המולד של האורז הייתה בגדי המלך החדשים , אשר - ובכן, אתה מבין את הנקודה שלו. גזע, דת, מגדר, מיניות - אלה נושאים מאוד טאבו, בין השאר בגלל שאנחנו סמכותניים, חלקם בגלל שאנחנו פטריארכלים, הסביר. אני רוצה ליצור דיאלוג עליהם.

הממשלה עדיין מספקת 7 אחוזים מתקציב חברת התיאטרון. לפני מספר שנים, הסבסוד גוזם - לגואי לא אכפת מהשערות אם זה היה ענישה - ואז הוחזר בסופו של דבר. מה שאורז פרא משלם עבור שטח הופעות (מרבית ההפקות נערכות בספרייה הלאומית או בתיאטרון ויקטוריה, שתיהן בבעלות ממשלתית) חורג מהסבסוד שלה. התמונה שאנחנו אוהבים להקרין לעולם היא שאנחנו נס כלכלי, אמר. אבל תסתכל מתחת לשטיח.

קל לשכוח שסינגפור היא אי. לתושבי האי יש יחס של אותם-אליהם לאיזו יבשת שהם מתנגדים, אמר לי רג'ייב פאטקה, חוקר ספרות. בשנת 1963 התמזגה סינגפור העצמאית החדשה עם מלאיה השכנה והקימה את מדינת מלזיה. מתחים אתניים ופוליטיים הובילו לגירוש סינגפור מהפדרציה שנתיים לאחר מכן. פאטקה אמר כי היבשת של סינגפור תמיד תהיה מלזיה. אבל אולי היבשת הרלוונטית פחות גיאוגרפית ויותר חברתית-כלכלית, כאשר סינגפור מתארת ​​לעצמה בין מדינות עשירות וחזקות כמו בריטניה או סין - ולא לצד שכנותיה בדרום מזרח אסיה.

פקה מוביל את החטיבה למדעי הרוח של ייל- NUS, מיזם משותף בין ייל לאוניברסיטה הלאומית בסינגפור שקיבל את פני הסטודנטים הראשונים לפני שלוש שנים. שוחחנו בבית קפה באוויר הפתוח בקמפוס שמרגיש כמו ניסיון של סטודנטים לסטארבקס. יליד הודו, משכיל אוקספורד ובסיסי בסינגפור מזה 30 שנה, פאטקה נהדר: שאל אותו על האי, והוא יספר את הארכיפלג. המיקום של האי של סינגפור פירושו שהוא גם נפרד מהיבשת וגם מודע לגודלו ולהיקפו, הסביר. אתה צריך לבנות קישורים גלובליים כדי לשגשג. אתה צריך לנהל את המשאבים שלך.

אתה יכול לראות את הדחפים האלה בגל חדשנים שיוצרים מרחבים חדשים ומשא ומתן מחדש על גבולותיה האמנותיים של סינגפור.

יש את הרפרט בדי, לשעבר עורכת דין בעמק הסיליקון, שבבעלותה, סטינדר גרצ'ה, הבעלים של כמה מלונות בעיר. היא מקווה שהאחרון שלהם, Hotel Vagabond, יהפוך למושבת אמנים. שני חדרים שמורים לאמנים בבית. בכל אחר הצהריים, בלובי ובמספרה שעוצבה על ידי ז'אק גרסיה, היא מארחת את ליידי בוס היי תה, עם אוכל ושתייה בחינם לכל אחד. כל אמן יכול פשוט לתלות, אמרה כשישבנו בחלל הקיטשי, בודואר-איש, למעט קרנף הברונזה הענק שמשמש כשולחן צ'ק-אין. היא הניפה יד. אנשים באים ומצפים שיהיה לי שיער לבן, לבוש חלוק ועשן אופיום. (השיער שלה שחור-שחור. היא לובשת חליפת מכנסיים אלגנטית. והיא לא מעשנת.) אבל אני רוצה שאמנים פשוט יבואו. יש אוכל. לִיצוֹר. היה חופשי.

יש גם את עזאם רחמן, אמן ביצועים ופסל שחלומותיו על יצירת מתקני ברונזה גדולים נגזרו מעלויות נדל'ן. במקום זאת, הוא הלך בקנה מידה קטן. בשנה שעברה הוא זכה בפרס הכישרונות הצעירים של הנשיא מהמוזיאון לאמנות בסינגפור על 34 פסלים מיניאטוריים של פרחים. מורכבים ויפים, הם עשויים עור מיובש שנקצר מלקות על רגליו. כעת הוא מפיק סדרה חדשה, באותו חומר, של סחלבים. זה מבטא את חרדתו כסינגפורי יליד שמרגיש שולי במספר רב של סעיפים. אני מלאי. אני הומו. אני גבוה. אני שמן, אמר רחמן.

אני רוצה להטיל ספק בזהותנו הלאומית ובקונוטציות שלה. זו מדינה כל כך ראשונה ונכונה, מבריקה ומלוטשת.

ויש טיפוסים ספרותיים כמו בעל חנות הספרים והיזם קני לק והמשוררים סיריל וונג ופוג'ה ננסי. פגשתי אותם בטיונג בהרו, שכונה משופצת של דירות מדהימות של ארבע קומות של אמצע המאה - כל חלונות המארז וקימורי הארט דקו. הרחובות הצרים שוכנים קמעונאות ספציפית להיפסטרים - הנה הספר האומנותי שלך, יש שם בר המיצים שלך - לצד חנות האטריות הפינתיות שבה הגברת הזקנה אולי מאבדת את כישוריה של ייצור הרגלים, אבל לא את קהל הלקוחות שלה. שמאלה: טיונג בהרו, אחד משכונות הדיור העתיקות ביותר בסינגפור. ימין: הפיתוח החדש של סאות 'ביץ' בכביש החוף. מתייה סלווינג

ברחוב יונג סיאק נמצאת החנות של לק, ספרים למעשה, חנות הספרים העצמאית המובילה בסינגפור. ספרות משגשגת במדינת העיר. משוררים כאן מוכרים באופן קבוע 3,000 או 4,000 עותקים מהאוספים שלהם. אלפי סינגפורים המוני אירועים מקוונים ובאופן אישי לחודש כתיבת שירה לאומית. ננסי, שמארחת ערב שירה חודשי בבית הקפה Artistry, ציינה כי בפעם האחרונה היא נאלצה לבקש מהצוות להעביר את הצליל לפטיו מכיוון שהפנים היו צפופים מעבר לגבולות בטיחות האש.

ננסי תוהה האם חשבון הנפש של סינגפור אכן הצית את היצירתיות. יש זעם נוסף, תשוקה נוספת, אמרה. בימים מסוימים, המתח הזה גורם לי לרצות לכתוב עוד. אחרים, אני לעולם לא רוצה לכתוב שוב.

יש עדיין כל כך הרבה עבודה לעשות, הוסיף לק.

וונג מדמה את סינגפור לאדם שלומד טנגו בחדר שאינו מיועד לריקודים. שלוש צעדים קדימה, שני צעדים אחורה, הוא אמר לי. ואז דלת נטרקת לך בפרצוף!

זאת מסופר מוזר שהאוסף האחרון שלו, בספרו שלו, מלוכלך, אך עם זאת זכה בפרס הספרות בסינגפור ושוב הוא גמר השנה. אם הדלת נטרקת, היא גם נפתחת מחדש.

האם אתה מלא תקווה? שאלתי.

הם הביטו זה בזה בעצבנות.

אני כן, אמרה ננסי.

כן, לק הנהן.

אני פרקטי מכדי להיות מלא תקווה - או פסימי ביותר, הציע וונג.

זו תשובה מאוד סינגפורית. הם צחקו ואז נאנחו.

קו כתום קו כתום

הפרטים: מה לעשות בסינגפור

בתי מלון

אמוי היכנסו למלון בוטיק זה דרך מקדש בודהיסטי מהמאה ה -19 שהפך למוזיאון. כל אחד מ -37 החדרים נושא את שמה של משפחת מהגרים סינית אחרת. רח 'טלוק אייר 76, מרכז העיר ליבת; מכפיל מ -191 דולר .

מלון פולרטון שוכן בבניין ממשלתי גדול שהוסב בשנות העשרים על נהר סינגפור, הנכס המפואר נקראה לאחרונה לאנדרטה לאומית. מרכז הליבה; מכפיל מ- 257 דולר .

מלון וגבונד נושא אמנות קיטשי אך נוח מלון המציע סלון אמנים בהשראת מלון צ'לסי של ניו יורק בימי הזוהר שלו. קמפונג גלאם; מכפיל מ- 157 $ .

מסעדות ובתי קפה

אָמָנוּת זה קטן גלריה ובית קפה מציג אמנות מקומית ומארח אירועים חיים. קמפונג גלאם .

בר קפה CSHH חנות לחומרי בניין לשעבר ברובע ג'לאן בסר הפכה למבצר פופולרי, בית קפה , וארוחת בוקר וארוחת צהריים. כניסות 10–13 דולר .

מָבוֹך השף LG האנ'ס המטבח הניאו-סינגפורי כולל גרסאות בעלות דמיון חוזר של קלאסיקות אזוריות כמו אורז עוף וסרטן צ'ילי. ד ליבה משלו; תפריט טעימות מ- $ 36.

מטבח לאומי מאת ויולט און הגרנדה דאם של המטבח המעודן פרנאקאן (מיצר סיני), און התקינה את המיזם האחרון שלה בקומה השנייה של הגלריה הלאומית סינגפור . מחוז אזרחים; מנות ראשונות 11–31 דולר .

מאפיית וניל רגילה לגמו קפה מבושל טעים תוך כדי גלישה במגזינים מקומיים ובינלאומיים ממדפי הקריאה. טיונג בהרו .

מועדון טיפלינג השף ריאן קליפט קוקטיילים מעולים ותפריטי טעימות מתוחכמים כוללים את טעמי הגלובוס, וכוללים עשבי תיבול וירקות הגדלים על גבי מגדל קמעונאי ברחוב אורצ'רד. טאנג'ונג פגאר; תפריט טעימות מ 126 דולר .

חנויות

ספרים למעשה פנינת האינדי הזו ומרכז הסופרים היא בית ההוצאה לאור המעניין ביותר בסינגפור. טיונג בהרו .

חתול סוקרטס בוטיק לא שגרתי - השלם עם חתול תושב - המציע סחורות כמו כפתורים, מחזיקי מפתחות, צ'צ'צ'קים וגלויות עם אותיות. מרכז הליבה.

סופרממה החנות של המעצב אדווין לואו כולל פריטים כמו גרביים עם דוגמאות המבוססות על חטיפי ילדות פופולריים. רוצ'ור .

גלריות ומוזיאונים

גלריית FOST הגלריה לאמנות עכשווית של סטפני פונג מציגה גם כוכבים מקומיים וגם אמנים מרחבי העולם. אלכסנדרה; fostgallery.com .

גילמן צריפים ממוקם במחנה צבאי לשעבר, מתחם לאמנות חזותית זה כולל 11 גלריות בינלאומיות. אלכסנדרה; gillmanbarracks.com .

הגלריה הלאומית סינגפור מוסד חדש מאסיבי המציג את האוסף הציבורי הגדול בעולם של אמנות סינגפורית מודרנית ועכשווית ודרום מזרח אסיה. מחוז אזרחים; nationalgallery.sg .

מוזיאון האמנות בסינגפור מוזיאון האמנות הראשון במדינה, שנפתח לפני 20 שנה, מתמקד באמנות עכשווית ושוכן בבית ספר מיסיון משוחזר מהמאה ה -19. מרכז הליבה; singaporeartmuseum.sg .